之所以不按照商神宫道派，并非要开宗立派。

    五弟岳飞和侄子岳云被冤杀，岳家被朝廷打入另册。岳宁为了不连累师父夫雄及师兄弟们，这才另外订立字派。

    岳宁化名丘定，道号何宁，秘密与夫雄在一起五年后，到了广州的穿洲岛，进入二弟岳衡所建的舶神宫。他将这里扩大规模，广收弟子，做起方丈。

    给自己的徒弟徒孙列出了三十二字的字派，随着时间推移，也就真的创立了道教舶神派。他们的字派是：

    何辜刈首，无由获咎。

    白岳聆教，穿洲相授。

    海舶往返，商神宝守。

    尚平践信，粉碎鬼丑。

    这三十二字，实际上是一首祭奠五弟岳飞的四言诗，也是表明他本人的后裔与官道决绝的誓言。凡遇到秦桧一类的鬼魅奸丑，要将其粉碎。

    到了泉州市舶使姬照山拜访之际，何宁道长带领辜荆等四大弟子，已经在穿洲舶神宫弘道十五年。其门人弟子遍及广州入海口各地直至海外各国。

    辜荆、辜凉、辜扬、辜益被人们称为舶神宫四大护法，他们师徒受到人们的广泛敬仰。

    姬照山见到的何宁道长，即岳宁，已经七十五岁。最小的弟子辜益也已经四十六岁，大弟子吕霈青五十岁，驮龙七霈无论入道的还是专门营商的，都已经是鼎鼎大名的富商，在广州市舶司这边是举足轻重的人物。

    姬照山将孝宗旨意详加说明，岳宁早已知晓，但亲闻朝臣前来抚慰，仍然难掩悲痛，禁不住热泪横流。

    姬照山，以字行，名闻。其父姬勋从祝家庄逃到福州之后，续娶当地舶商李桂之女李髻，并追随李桂从事舶商。代行泉州市舶使一年多，仍然以行商为主。之后被孙显取代，转而被任为副使。

    孙显走后，换了市舶使，姬勋与孙显共事许多年，亲如兄弟。也对岳元帅的死不能释怀，悲痛不已，索性辞官不做，专事舶商。近些年，姬勋、李髻夫妇早已成为福州地面排前五的大舶商。

    姬勋从徽宗宣和元年（1119年）就到了福州，次年娶下了李髻，至今已经四十二年。他担任南宋首任泉州市舶使的时候，儿子姬照山就已经六岁了。

    这又过去了三十五年，姬勋比岳宁大十二岁，此时已经八十七岁高龄，早已不搞舶商，在家含饴弄孙，逍遥快活。

    姬照山十二岁就随父母往来于大海之上，如今也已经四十一岁。近三十年间，因其身材魁梧，身长八尺二寸之巨，力大无穷，面堂红润，文武全才，在南方实属罕有，大号“粉面舶商”。

    故而，姬照山往来各港，豪侠富商多所结交。福州、泉州、漳州等泉州市舶司下辖港口的所有舶商，都与他交道深厚。

    至若潮州、惠州、广州、南恩州、高州、化州、雷州、琼州等广州市舶司下辖港的舶商，也大多熟悉的很。

    海外诸国比较有影响的舶商，大多也与他十分要好。

    因其财力雄厚，人望极高，所以被朝廷任命为新一任泉州市舶使。

    此时的泉州，因拓海众侠三十五年来的经营，早已是天下第一海港。聚集的汉蕃舶商天下第一多，进出的货物天下第一多，上缴的赋税天下第一多，获得朝廷封赏的舶商天下第一多。

    早在建炎二年至绍兴四年（1128年至1134年），泉州所交的税赋就相当于全国收入的十分之一。

    高宗绍兴时期，入口商品品种达三百二十余种，是太宗之际的六七倍。

    这个时候，与大宋有外贸关系的国家和地区更是增至六十个以上，海上贸易遍及南洋、西洋、波斯湾、地中海、东非海岸。往来舶商穿梭不断，海上大舶连绵不绝。

    粉面舶商姬照山虽然熟悉岳宁，但细致晤谈却是第一次。

    在这穿洲舶神宫方丈室，四大护法陪定，老少两位海舶豪客相见恨晚。六人把酒言欢，连日竟夜，好不爽快。

    姬照山听了岳宁的教诲，深感岳家兄弟为人之念，宽仁而慈武，毫无害人之心，而有撼天之威。

    也难怪岳元帅能感动华夏，岳衡能召集九十九侠，果然是举世罕有的英雄人物。姬照山越想越多，发誓要找回岳衡，情愿将泉州市舶使一职让给他老人家。

    他将心中所想对岳宁说出：“叔父，穿洲伯如今居住在哪一国？是什么情况？中国的海上贸易缺了他可不行啊？”

    岳宁笑道：“奋举住在勿里斯，名字叫羽萼合恩。鲲举叫个羽萼遐。商贡献名叫史昂贡希安。程第一叫个茨恩第一。

    “密州清风宫夫童道长叫个叵恶义提恩。他已经一百零九岁高龄，在大食国的勿里斯、麻嘉、弼斯罗、白达等地都建有了商神宫、舶神宫。

    “叵恶义提恩在那边传道已经十五年，只收十四岁弟子，每四年出师一批，每批平均达到二三十人。如今已经是第四批弟子。”

    “叵恶义提恩的大食国弟子，扬帆大海多年，已成为大食国举足轻重的舶商。其大弟子俾义西已经成为大食的瓮蛮总督，处于独立状态，控制着波斯湾入海口。”

    “我家二弟的大食弟子珀安营，也成长为大食阖理伯王的法官。”

    姬照山听到这里，大为震惊，叹道：“前年下官还在做舶商之际，远涉大食都城白达郊外，遭遇当地大食教徒抢劫。被我的三名弟子杀死十余人，生擒三名。最终闹到珀安营那里，他详细调查了案情，判我等无罪。

    “珀安营却原来是穿洲伯的弟子。难怪他一听说是泉州过去的，当即就将我等请入上座，先是盛情款待，继而细审案情。”

    岳宁笑道：“你没说拓海九十九侠的来龙去脉吗？那样会更加热情。”

    姬照山答道：“我姬家不曾拜入拓海众侠，所以不敢冒昧说这个渊源。”

    岳宁一愣，定定地看他一阵，质疑道：“大人之父冲城，曾经说过，你们的祖上是中唐之世的姬棕，槐荫三杖的二哥，乃青霜伯的亲传弟子。青霜伯是南冥道人的得意弟子。

    “乃父与南冥观风采道人是平辈的，你们家是正经的商门弟子。”

    姬照山叹道：“民间过了五服不再论辈，先祖姬棕乃某家远祖，间隔八代了，所以不敢乱说这个渊源。”

    岳宁一听，还真是这么回事，不免说些玩笑话，两人好不快活。

    最后，姬照山请求岳宁给他派一名弟子或者子孙，带领他前往勿里斯以及白达，务要寻回岳衡和商贡献等。

    岳宁叫过来长子岳仲霈、六弟子辜扬，带领姬照山前往勿里斯和白达。他们恰好要押运一艘万石商舶，前往大食，就请姬照山乘船一起行动。

    两下议定，姬照山暂时告别岳宁父子，回泉州市舶司，安顿副使谭师鉴全权处置舶商事宜。自带二十名亲卫和十张空白的七品官佐敕书，来到广州穿洲岛，与岳仲霈、辜扬一起，扬帆西洋。

    出发时是个绍兴三十二年（1162年）冬月初六，趁着北风，顺风而下。商舶经四十二天到蓝无里，到这里恰好是腊八节。

    此时的蓝无里国，当地唐人也叫它蓝里国，老王沙昂趁芮于十五年前驾崩。按兄终弟及传位次序，其兄沙昂趁华的长子沙昂机，继任国王也已经驾崩八年，现在的国王是沙昂机之弟沙昂严。

    蓝无里舶神宫老方丈理元道长，获封舶商开运天师之后三年，整一百岁时，将衣钵传给了大弟子武冲。此时的理元道长已经一百一十七岁，住在舶神宫练武习文，修道延年。

    现任方丈钱一冲，即武冲道长，继任舶商开运天师。

    岳仲霈、辜扬兄弟对他们当然熟得很，每年过来三四趟。他们带着姬照山，一路直奔金洲西北，在亚齐河口南岸便是蓝无里王城，即后世的班达亚齐市。

    王城之南是望烟山，理元道长所建舶神宫就在望烟山的半山腰上。

    建筑模式一如中国道观，三面环山，面前小河绕流。

    舶神宫是五进院落，唐式四合院。横宽七间，每进院落的东西厢房全是五间。主房、厢房全是两层。不算第二层，主房、陪房共计一百零二间。两层当然是二百零四间，可谓规模宏大。

    前代已封的所有商神，飞升或修成的所有商仙，全部奉祀在内。到这里能够祭拜商天之上的全部商神商仙，令人十分震撼。在中国只有朝歌商神宫和夫雄重建的白岳山商神宫，具有如此宏达的规模。

    望烟山舶神宫第一进大殿主祀的神明，自然是广州大帅尤通宝。

    左右配殿是舶神宫的香箔蜡烛，商天六经，各大商神的神迹经，罗经针薄，宝玉珍珠，砗磲珊瑚等等。

    第二进大殿，正中拜殿是凡微大帝。

    左边配殿四位：乾道帝君望凌通、坎道帝君齐眉伯、艮道帝君向冲、震道帝君曹破锐。

    右边配殿四位：巽道帝君漆雕又、离道帝君介文胜、坤道帝君王捶、兑道帝君凌公威。

    望凌通统摄立冬、小雪、大雪三节令，齐眉伯统摄冬至、小寒、大寒三节令。这六个节令是冬季，生北风，从广州下南海到西洋，北风是顺风。

    春季的六个节令归艮道帝君向冲、震道帝君曹破锐。

    漆雕又统摄统摄立夏、小满、芒种三节令，介文胜统摄夏至、小暑、大暑三节令。这六个节令是夏季，生南风，从西洋、南海各国回中国是顺风。

    秋季的六个节令归坤道帝君王捶、兑道帝君凌公威。

    大舶行于海洋，巨帆靠着风向，八道帝君对于舶商来说，意义重于其他商天众神。八道帝君及传布署是商天凡微省所属，故而凡微大帝陈哲居于第二进大殿正中。

    第三进大殿，正中拜殿是太元正商上帝。

    左边配殿是平德大帝望云端、平准大帝柴荣。

    右边配殿是平度大帝文烈、开运大帝赵匡胤。

    第四进大殿，正中拜殿是三神并排，居中是泉州大帅袁不挫，左为镇南大帅陶叔春，右手是南运大帅太叔葭。

    左右配殿集中奉祀若干商天正神，其余商神全部在位。

    第五进大殿，正中拜殿是仙部大帅子祝寿。左右首并排的是第一代商仙，即贩门九虎，左边紧挨着子祝寿的是西面真人，右边紧挨着的是东由道人。

    左右依次再排：南冥道人、北来道人、伍洞道人、陆悬道人、戚纯真人、巴我道人、九寒真人。

    左边配殿是宋辽五真：寒绝真人及呕亢、厉岌、径久、隼号真人。

    右边配殿是宋辽四道：呈遣道人及叧血、残通、兕刕道人。

    姬照山跟随岳仲霈、辜扬看完这金洲望烟山舶神宫，心中震撼之余，不免问及武冲道长在哪里？

    他们蓝无里国所在岛屿为什么叫金洲，而不是后来的苏门答腊岛？

    这里不是大食教、佛教为主吗，难道能容纳舶神宫如此辉煌？