孙裁从赵云、张飞手里逃回东吴之后，孙权对妹妹愧疚至极，恨不得给她跪下赔罪。孙尚香只说了一句话：“允许我卖盐。否则，老娘还找刘备。”

    孙权满口答应。其实，孙尚香为了弟弟和吴国，气愤逃了回来，她已经怀了刘备的孩子，回到吴国跟哥哥提条件的时候，肚子里的孩子已经五个月了。孙尚香想着，怎么才能巧妙的将丈夫的孩子生下来，还不被世人看扁。

    孙权准许她的条件之后，孙尚香迅速来到了盐场，通过种种波折，赢得了一个盐场老板丁湖的赞赏，与之结义为生死兄弟。

    丁湖说动妻子，允许孙尚香成为家中一员，并生下她肚子里的孩子。丁湖夫妻知道她是孙权的妹妹，曾经嫁给刘备，她的孩子多半该姓刘，但又不好意思问。

    孩子生下来之后，孙尚香给孩子起名丁祈。丁湖问她为什么给孩子起这个名字？孙尚香说：

    “禅意不深，祈者心安。

    “备此一脉，裁心以捐。”

    孙尚香跟丁湖夫妇一道，悉心经营盐场，孙尚香亲自推销，使得吴国只认丁湖盐。将丁祈养到成人，直至其进入仕途，在丁祈二十五岁时，丁祈娶妻生子。为何丁祈这么晚才娶妻？

    在孙尚香坚持下，非要找一个刘姓女子成婚，而且所生第一个男子，必须跟随母姓而姓刘。丁祈孝顺，按照母亲所说，直到二十五岁，才碰到了一个中意的女子，叫刘秉帼。

    孙尚香这才慌神，急忙跑进宫中，面见吴国太，请求支招，怎么能叫一下子怀上男孩？吴国太只给了四句话十二个字：“爱莫贪，远房间。百日来，竟夜欢。”

    也是，吴国太一连生了两个震惊寰宇的伟丈夫，的确是有说头的。孙尚香赶忙回去对丁祈和刘秉帼夫妇说了这个秘诀，好嘛，生了双胞胎。一个照顾刘姓，取名刘趋，一个照顾丁姓，取名丁赴。

    此时，丁湖才说，他是东吴名将丁奉的堂弟，被派来保护她的。现在孙夫人既然已经儿孙成群，刘备也已经死去多年，还想怎么样呢？

    孙尚香嚎啕大哭，一病不起，卧病五年之久，五十六岁郁郁而终。当时是建兴元年（252年）。

    孙尚香逝后，吴废帝孙亮追封姑母为控盐长公主，吴宫翊神。

    回跋雷说到这里，赞道：“孙尚香归天之后，在显定极风天，陪同父亲孙坚、母亲吴国太、大哥孙策、二哥孙权，度过了六百多天，觉得很没意思。却听说刘备放弃帝王神位，下界投胎，博取贩部正神之封。

    “心下被打翻了五味瓶，左思右想，决定也要转世，博取贩神之封。于是，投到了辽国，成了内供奉翰林承旨萧知璠之妹。长大嫁给了孙豪度。而孙豪度的妹妹孙豪膺，嫁给了富商袁不挫的曾长孙袁丈海。

    “萧铃响也就成了袁丈洪、孙豪膺夫妇的嫂嫂。最终，因贩卖军马而闻名辽国，仙逝之后，被辽穆宗封为大同府君、军马贩神。”

    萧绝尘听完，哈哈大笑：“我这一世居然没有孙尚香活得久，不管怎么说吧，博得了贩界正神，夙愿了却。这都归功于元贩上帝的点化，没有陛下将贩神部立起来，我等哪有这样的正果？”

    说罢，笑靥中带着晶莹的泪光，对元贩上帝翻身跪倒：“谢陛下点化之恩。愿陛下与天地同春，愿我部与日月同辉。”

    众神诸仙也纷纷跪倒，大礼参拜，一起高呼：“愿陛下与天地同春，愿我部与日月同辉。”

    元贩上帝也感动得泪光闪闪，高呼：“众位爱卿平身。我等贩神都天部，今后按照所分属的四位大帝，听从调遣，广布平德。

    “平德大帝望云端、平度大帝文走霹、凡微大帝陈智之、平准大帝柴买准，四位爱卿要多多辛苦，知神善任，扬我贩界神威。有何烦恼，向寡人及时奏报，共议大事。”

    四位大帝往前跪一步，对元贩上帝再次叩首，齐声高呼：“陛下圣明神武，我等谨遵圣谕，为贩界平德而勠力同心，一往无前。”

    元贩上帝叫众神诸仙平身，还坐回原位。

    漆雕卉开始传布回跋公晃的前世神迹，她说道：“虞候都督、丰王、血乌贩神回跋雷，字公晃，乃箕子之孙、箕氏朝鲜国第一任市正胥孟翦。”

    箕子，商朝最后一王受德（纣王）的叔父，周武王姬发曾拜师学那帝王之术《洪范》，姬发代商三年而崩。箕子对于过去帮倒忙丢掉商朝江山懊悔不跌，秘密支持纣王的儿子武庚挑起叛乱，夺回成汤基业。

    但是，历经三年大战，武庚及姬发的三个弟弟鲜度处被周公姬旦打败。虽然没有惩处箕子，但姬旦勒令其阖族迁往朝鲜。

    此时，南宫侯南宫修也参与武庚叛乱，景侯景如松、琴侯琴应、康侯康城、鲁侯鲁启，也因为参与叛乱，被勒令迁往边远蛮夷之地。五位纷纷联合箕子，六族老少总计三万七千余人，相随一同向朝鲜进发。

    到了朝鲜，组织其中青壮好汉一万八千人，成立了第一支军队。箕子带领六族大将，开疆拓土。采取强攻与安抚并用的策略，经过两年时间，统一了朝鲜半岛及长白山南北。

    正式建立朝鲜国，国号大箕，箕子自称箕王。遣使镐京，奏请周成王，请求赐爵。以箕王之意，如果周成王不赐爵，准备治理几年，杀回中原，推翻周朝，恢复殷商。还不错，成王年幼，周公姬旦辅政，赶紧赐箕子侯爵。

    箕子得到诏令和册书、仪仗、旌节、印信之后，去王号，改称箕侯。史称箕侯朝鲜，实际上就是箕国。

    商朝末年，箕子在朝歌之西的子爵箕国，被姬旦废除，将伯邑考之子姬崇封到那里，改为考国，姬崇为第一任考伯。

    后来，为了照顾尧帝之后，将原来的箕国地盘划入黎国，又将考伯封地改到戴国附近，成为汉唐之际的考城县。

    箕侯在朝鲜，按照殷商的治理办法，以伯为最高爵位，在朝鲜分封六伯之国。以伯囯管理若干子国。子国中，凡女将有大功的，封妇爵，等同于男性的子爵，其国加女字旁，也听命于伯爵之国。

    箕侯，即箕子，姓子，名胥余。原在商朝是子爵，为纣王太师。到了朝鲜封箕侯，总领此地各个伯囯、子国。他所呈递给镐京的伯囯、子国分封名单，周成王和姬旦一律照准。

    箕侯下属的六伯之国，除了长子占一个，其他五个是一起随他远涉朝鲜的南宫修、景如松、琴应、康城、鲁启。将他自己的名字胥余一分为二，两个嫡子以胥为氏，其余庶子以余为氏。

    长孙胥孟翦被任命为箕国第一任市正。建立朝鲜箕国之际，胥孟翦已经四十七岁，其父胥怀殷被封为怀伯，封在箕国首都胥余城附近。不久，箕侯改胥余城为胥京。怀国居于胥京东南部，向东至海。

    胥孟翦担任市正之官，沿用炎黄以来肆市管理制度，箕国的商业迅速繁荣。又驱动农业、手工业迅速成型，彻底使朝鲜摆脱了渔猎为主的生活模式。

    胥孟翦担任市正成效巨大，为箕国积累了无尽财富，到箕国建立二十四年之际，第一代箕侯胥余一百零三岁驾薨。胥孟翦之父胥怀殷继位，为父亲胥余上号箕文侯。

    此时，胥怀殷已经八十七岁，胥孟翦也已经七十一岁。箕国传位，按照殷商的兄终弟及统序进行。胥怀殷在位五年驾薨，其弟胥继殷继位。为大哥上号箕武侯。

    到胥继殷驾薨，该胥孟翦继位。但胥孟翦没能等到，叔父继位四年后，他七十九岁去世。被胥继殷追封为市公、钱神。

    胥继殷在位十三年驾薨，胥孟翦之弟胥仲著继位，给叔父胥继殷上号箕桓侯。

    说到这里，漆雕卉赞道：“钱神胥孟翦归天之后，在元载孔升天的将相宫殿修道，许多天后，居然发现则天皇帝立下《贩夫神册》，元贩上帝在七曜摩夷天立起了贩神部。

    “这可是殷商族裔的伟大成果，当即兴奋的不知所以，投胎到了回跋部，成为回跋雷，果然修成正果，被辽穆宗封为血乌贩神、丰王。又被元贩上帝封为虞候都督，可喜可贺。”

    元贩上帝笑道：“寡人这个子姓裔孙，要论辈分的话，虞候都督比我早一千八百年之久，是寡人的不知道第几代先祖。”

    惊得回跋公晃翻身跪倒：“陛下可不敢这么论，折煞小神了。没有元贩上帝的点化，哪有小神的什么正果？”

    他的前世，牵出箕子朝鲜开国史实，众神诸仙无不慨叹于殷裔的神勇和长寿。一个个箕侯都那么大的岁数，与商朝诸王比肩，堪称华夏史上一绝。

    众神诸仙议论好大一阵，眼看天色已晚，元贩上帝振声宣谕：“众位爱卿，连日来共同领受众神前世神迹，至为辛苦。都到朕的元信宫，欣赏桑林乐舞，闹到亥时巡天。”

    众神诸仙无不兴高采烈，纷纷道谢，一起赶往元贩上帝的元信宫。

    十八大正神的前世完全清清楚楚，下一步，按照元贩上帝前日所说，要有大事来办，到底会是什么大事呢？

    元信宫中的桑林乐舞进行到亥时初，元贩上帝忽然吃惊咂舌：“我贩门第四位天子居然是这么归天的，莫非天意？”

    平准大帝柴荣坐的地方，距离元贩上帝不远，听他这么说，情知是说二弟赵匡胤的，也是大为震惊，禁不住脱口而出：“陛下，我家二弟他……？”