可见当时社会的整体风俗，已经渐渐倾向奢华了。

    对于行政，大臣们也提出了诸多建议。

    比如刘颂提出休养生息，发展农业以充盈粮仓，要想发展农业，就要在平时，官府按正常价格卖出粮食。也提出了从政应当显扬诚意，有了诚意才能简贤任能，发现简贤任能，则在于任官长久。    荀勖提出了“省吏不如省官，省官不如省事，省事不如清心”，以及傅咸也提出了类似的去除多余、吃空饷官职，官位雍置，百姓负担重的提议。

    但，并官息役，整饬官方的事宜，都未能在西晋施行，反而是背道而驰。

    在对外方面，两汉时期，四方边远地区的种族部落，或依附于边界或居于边界内的甚多，到了曹魏时期，为了充盈人口，更是将胡人迁徙进关中等中原地区。

    但是，同化非一日一年能完成的，纵观中国历史，从汉朝算起，各民族的融合用了两千多年的时间，怎么可能在几百年内便成为一家人。

    迁徙进中原地区的胡人，与汉族相比，毕竟是少数，又因他们的生活习惯、习俗等等诸多方面与汉族不同，汉人从士族到庶族到平民百姓，都看不起他们，欺负其弱小。    在这样的环境中，便产生了怨气，逐渐毒于骨髓，民族对立加深了。

    于是这些胡人，孕育后代，使他们的人数变多，生出了其他心思。

    看到这，狗熊想起《海贼王》里，人鱼岛的乙姬：不能把人鱼对人类的怨恨，传递给孩子们。

    只是这个想法，想实现太难了，就比如迁徙进塞内的胡人，被汉人欺压、买卖、奴役，在这种环境里，想不把怨恨传递给孩子们，真的是太难了。

    乙姬真的是个伟大的领袖！海贼王里有诸多让人感动的角色，在狗熊这里，乙姬排第一位。    哎呀，说歪了，看来狗熊得多备些脉动。

    到了西晋，西北、东北胡乱频发，尽管中原地区貌似相安无事，但，也已经成为隐患，在这种情况下，司马炎依然将归降或投奔的胡人部落，安置在塞内。

    侍御史郭钦等人，多次上书劝谏司马炎将胡人迁徙，但司马炎不听。

    还有门阀政治，开篇便说泫要削弱士族，那么这个门阀政治到底是什么？

    它萌生于后汉，形成于魏晋，在南北朝时，发展最为强盛，到隋唐逐渐败落直到消亡。    门阀士族拥有特权并与庶族保持着严格界限。

    政治上，他们累世做职闲望重的高官；经济上，按官品占有大量土地和劳动人口，并且不向国家纳租服役；社会地位高人一等，不与无特权的庶族联婚和同乘共坐。

    为了保护自己的特权，他们特别注意门第。他们垄断政治，排斥庶族寒门。庶族即使做官以后，依然受到士族的歧视。至于那些不愿巴结士族的庶族地主，便一生沉滞，永无晋升的希望。

    这也对举贤任能有很大的限制。

    在封赏方面，前面提过一嘴。    泰始元年（265年）十二月，司马炎刚即帝位，改革分封制度。将其祖司马懿以下宗室子弟均封为王，以郡为国，邑二万户为大国，置上、中、下三军；兵五千人；邑万户为次国，置上军、下军，兵三千人；五千户为小国，兵千五百人。

    司马炎的弟弟、堂兄弟、伯父、叔父、堂伯父、堂叔父同时封王者达27人。

    司马氏创业的勋臣贵戚均加封进爵，为公为侯，大司马石苞、车骑将军陈骞、尚书令裴秀、侍中荀勖、太傅郑冲、太保王祥、太尉何曾、骠骑将军王沈、司空荀顗、镇北大将军卫瓘均封为公。

    以上这些，只是写出来让大家看看西晋封建的等级，以及有多少人受封，这个封建，因为诸王都留居京城，不往封地，只得作罢。

    晋初封建制，是迟迟不定，即便定了也不执行。

    在皇位方面，司马炎是司马昭的长子，但，司马昭当时其实是想让小儿子司马攸继位的，看来司马昭也掂的清司马炎有几斤几两。

    可惜的是，朝堂上一通“长幼之序”之类的说词，司马昭只得改立司马炎。

    到了司马炎晚年，其诸子都弱，没有帝质，而太子也是个没有帝质，不是个能令众臣服之人，于是乎，又偏向了司马攸。

    我去！那当时司马昭立太子的时候，是干嘛的！所以说，“长幼之序”就是用来扯的东西！

    这个时候，中书监荀勖等，认为司马攸是众望所归，如果让他继位，恐怕会影响到自己的利益，于是荀勖和侍中冯紞向司马炎进言曰：

    “陛下万岁之后，太子不得继位。”

    司马炎就担心这事呢，或许司马衷并不痴傻，但也绝对没有帝质，所以，司马炎立刻问道：

    “为什么？”

    荀勖曰：

    “现在朝堂之上，司马攸的呼声最高，是众望所归，陛下认为这种情况下，太子能继位吗？”

    司马炎也对这一局面很是忧心，于是按两人提议，再次进行封建，并强制司马攸归国，司马攸得知是荀勖等人在背后做的手脚，愤恨发病。

    呀，其实真的不是很能理解古人，在官场混这么久，还不能保持一个平常心吗？小攸兄弟经过之前的皇位之争，应该有一个佛系的心，或许还是他不甘吧。

    让司马攸归国，果然引起了众臣的反对，王济多次让自己的妻子尚常山公主和甄德的妻子长广公主，去司马炎面前哭诉，为司马攸求情，引得司马炎大怒，有的劝谏者为此遭受了贬谪之苦、牢狱之灾，更有气愤致死者。

    果然不能理解古人……

    而司马攸，虽然司马炎派太医给他看病，但太医们都说司马攸没病，估计是荀勖等人已经在其中做好了手脚，于是司马攸拖着病体归国，第二年便呕血病逝了。

    司马炎知道司马攸的死讯后，哭得十分伤心，但冯紞则说：“齐王名过其实，却得到天下人民归心，今天他病死是社稷之福，陛下不必这样伤心！”

    于是司马炎“听话”的停止哭泣。

    虽然说冯紞说的没错，若司马攸没死，“八王之乱”的乱局怕是要提前了，但身为兄长，自己的亲弟弟死了，怎么死的，他心里能没数吗？就这么假意掉了点眼泪，之后斩杀为司马攸看病的御医，按规格安葬司马攸，不定心里还怎么偷着乐呢。

    果然帝王都是无情的，连自己的父亲、兄弟都能痛下杀手。

    司马攸真的是太可惜了，如果当时司马昭立太子时，那帮臣子们别抱着什么狗屁“长幼之序”，而是真的从帝质以及长远考虑的话，或许晋朝还能存在的时间长一些。

    通过司马攸之事，也看出来：

    司马昭生病时，担心司马攸的安危，给司马炎讲汉淮南王（西汉刘安，发明豆腐，世界上最早尝试热气球升空的实践者，是个很有才的人，但野心太大，谋反失败后自尽）、魏陈思王（曹植，《七步诗》，这个就不说了）的故事，还在临崩前，将司马攸的手放在司马炎的手里，其意不言而喻。

    太后临崩前，泪流满面的对司马炎说“桃符（司马攸的小字）性情急躁，而你身为兄长又不慈善，我若一病不起，恐怕你必不能包容他，我以此嘱咐你，希望你不要忘记我的话”，这些担忧并不是没有道理的。

    咳咳，说分封呢，又拐去说司马攸了，不过，“八王之乱”的起因，确实是因司马炎和司马攸的帝位相争。