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第1574章 浮生若梦,为欢几何(2)

书名:南宋风烟路作者:林阡加入书签投推荐票错误/举报

    吟儿临走时对闻因交代的意思简单粗暴:帮林阡破各种戒、逼他赶紧还俗。

    然而,浣尘带着渊声追到这灵岩寺的第一眼,便说:“是了,就是这里。”

    这就是浣尘先前一直想寻的、帮林阡康复的最佳地点——

    三季有花,四季常青,风光秀丽,气候宜人。山深处远离尘俗,多适合参禅悟道?

    所以,浣尘和渊声打算立刻就去向住持求情:大师还请通融,别赶走这和尚;他的酒和荤腥,我俩给他慢慢戒……

    去的时候却又尴尬地发现,这住持刚好正在苦劝他师兄“酒为毒药,酒为毒水,酒为毒气”……那师兄醺然抱酒抬头、和渊声打了个照面,噫,世界就是这么小——

    渊声摸着后脑勺,依稀记起来了:这不就是三十多年前那个、狷狂向我发起挑战、却怕把判官笔输给我、所以拿了本佛经来跟我比武的呆和尚吗。

    然而此生举世皆敌、手下败将到处都是,渊声一时没想起他叫什么,于是就没跟他打招呼;浣尘却正是借着他的存在,使林阡得以合理地存在于灵岩寺中。

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    环境条件已够,浣尘心满意足,便抚琴继续向林阡随风潜入夜地渗透:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安。”“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正。”“水善利万物而不争,处众人之所恶……”

    渊声则只有在浣尘判定为正常的状态下,才会被允许去指教林阡练刀。大约是教学相长的缘故,他所说的战技“我佛慈悲”,一边教着林阡提升,一边自己就渐次完善了起来。

    “贪嗔痴乃是蛮横邪念,生出便似星火燎原,会将人心变作‘我执’之无明。”“一旦心被欲望羁绊,则行为自然就颠倒错乱。”“从遵守清规戒律做起,一点一滴,日积月累,方能根除那些影响心识的妄念。”不知是不是在佛门重地的缘故,渊声这套驱除戾气的刀法之根基,原先非常地只可意会不可言传,却就在这青灯古佛的环绕包围下,令林阡豁然有当头一棒的感觉。

    渊声和浣尘的方法相辅相成、殊途同归地给林阡净化心境,而远离了人烟的林阡既悟性十足又心思澄明,是以饮恨刀不负所望朝着既强又厚的境界攀援……

    可惜渊声呆症发作起来,教到后面便忘了前面;浣尘又是个病重将死之人,能把自己的琴声传到林阡内心已是竭尽所能……另一方面,轩辕九烨和段亦心对天衍门之外的武功心法都欠缺慧根;柳闻因则多半只能保护林阡的人身安全和照顾他生活起居……

    所以,众人合力,即使把林阡往正途拉回了稍许,却发现没过多久他就又倒退了一半……真可谓事倍功半。

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    好在林阡运气极佳,就在那差一口气的关键时刻,前几天那个醉醺醺的半吊子和尚醒了,大半夜嫌外面吵故而探头来看,意外地透过花木看到林阡在勤奋练刀——

    “不早了,可去睡。勿要喧哗,扰人清梦。”忧吾思当然认得自己的徒弟,类似的一幕曾在静宁的西岩寺发生过。

    然而不久前的大散关之战,忧吾思作为战狼的先锋第一个临阵、给入魔的林阡念了许久的“是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”也没把一个钻牛角尖的他给带回来,更被这个不识好歹的宝贝徒弟一刀斥飞到了云深不知处……清醒后发现原是被灵岩寺的师弟捡到了山里来疗伤,难免失落:徒儿发起疯来,完全不认得我。

    “我太笨,该勤奋,不能害人等。”林阡憨憨回过头,又郁郁转过去,“若不能自控,就不能上阵。”

    忧吾思陡然意识到,纵使半昏半醒、时静时乱,林阡那奔赴沙场的初衷还是一如既往坚定,他仍有一股强烈的在战场上控制着饮恨刀“心远地自偏”的决心。可是,他的头发怎么没了?!

    “勤能补拙不假,但……拙从来不在徒弟,而在师父。”忧吾思打定主意要从另一个方面赶超渊声,故而自荐加入了这个净化林阡的团队。

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    “一切诸法悉皆寂静。不识自心现妄想,故妄想生,若识,则灭。”“于诸境上心不染,曰‘无念’。”“以无明灭故,心无有起;以无起故,境界随灭;以因缘俱灭故,心相皆尽,名得涅盘,成自然业。”

    忧吾思虽然武道钻研不及渊声,对佛法的领悟却远在其上,有他帮着渊声引经据典还滚瓜烂熟,众人原先的事倍功半显著得到改善。

    “噢,我记起你了,小和尚,你是七情小徒的另一个师父。不过,法号是什么来着……”早在环庆之战的火楼上,渊声和忧吾思就有过对徒弟的争抢;后来在河东魔门的旋渊阵旁,渊声把忧吾思打得险些圆寂。然而……渊声不是刻意看轻,而是真对和尚的名号没印象。

    “贫僧法号‘忧吾思’……对了,施主给他指点的这一刀,是?”忧吾思虽然有些介怀,仍然带着敬重问——渊声老魔当真名师,这一刀,有喧嚣之地也保持心中澄明的观感。如果忧吾思来命名,会说,这是“人从桥上过,桥流水不流”。

    “是神·我佛慈悲。”渊声答。

    “那这一刀,是?”忧吾思一愣,点头又欣赏了林阡几刀。说话间的这一刀玄妙非常,可以说接近“明心见性”——明了施展者清净平等、无为无量的寂静本心,使其自性得以超然物外。如果由忧吾思命名,他会说,这是“渠今正是我,我今不是渠”。

    “是佛·我佛慈悲。”渊声答。

    “这刀好啊,是……”忧吾思对渊声的敬意渐渐减少……虽然这刀法潇洒疏狂、放浪形骸、他都想偷进他的判官笔了,但是命名权终究还是在创造者渊声的手上啊,然而还是只听到渊声这样答:“是圣·我佛慈悲。”

    “能不叫我佛慈悲了吗?”轩辕九烨抱剑在旁都忍不住了。

    你这样教,林阡能记得住就怪了!

    “能,我能记得住。”林阡好像能听到轩辕九烨的腹语,认真地回答了这句以后,立马给他演绎出了三个刀法都对不上的……全盘错误。

    “……”轩辕九烨杀机凛冽地望着他俩。

    你们两个蠢货,别妨碍我拯救天下好吗!

    “罢了罢了,就由贫僧来命名,如何?”忧吾思立即去抬林阡腕,指教,“看好,这是‘狂来轻世界,醉里得真如’!”

    “也好。你也不是一般人,是叫‘忧吾思’?唔,那就一起教吧。”渊声觉得这刀法名称确实比自己起的要契合,一时不再藐视忧吾思。

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    那几日,浑然不顾山外烽火的他们,从始至终、一心一意地引导林阡回归正常。忽略了金宋、今昔、敌我、恩仇,只因辨清楚了那些与苍生相关的本末。

    当渊声、浣尘、忧吾思负责指点,轩辕九烨、段亦心则提供陪练,柳闻因亦放弃了自己的本职、大材小用地寸步不离……然而不得不说,一切还得看林阡自己。

    好在功夫不负有心人,那家伙果然开窍得比谁都快,短短几日便能遵循虚静的自然之道,使体内原本紊乱的内气循着任督二脉,流畅、均匀地周流不息。抛却内心妄念,刀法自然造化,与天地一体,与造物者游。

    “涅槃重生,怕是连他的第十层刀境都稳了……”轩辕九烨每每持剑与他切磋过,都是既高兴、又嫉妒。

    “师父,大散关之战,徒儿实在糊涂,所幸您未丧生,否则……”林阡清醒的时间越来越多,早就认出忧吾思并且会诚恳认错。

    “无妨。其实,为师算是因祸得福,对佛经有了更深一步的理解。教你的这些天,觉得自己好像另一只脚也踏进了佛门。”忧吾思笑。难怪有人说,教别人也是自己学习的一半,果不其然。

    “众生都有成佛的心性,人身就是佛身,人性就是佛性,身心的自在在于生命不断的自省和修行。”那时渊声出现在忧吾思身后,如是说。

    “阿弥陀佛,渊施主戾气全消,可喜可贺。”忧吾思双手合十。刮目相看是相互的,这些日子以来,他早已不将渊声当作杀人狂魔看待。仔细一想,渊声其实也和林阡一样,是被他忧吾思给领进佛门的啊。

    二人经过这次佛经和白话的翻译合作,完全泯了环庆、河东等战的恩仇,那便算“不如两忘而化其道”吧……浣尘远远望着他俩,平和一笑,寂静抚琴。谁会意识到,其实他在救林阡的过程里对他俩也顺带着润物细无声了。

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    人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

    那日,林阡正在花下捻着嗅,隔着如火如荼千万朵,忽然听到灵岩寺住持对浣尘说:“既然他已有明心见性的迹象,那就更不应一直局限于此。是时候试一试,俗世还能再扰他多少,他能否真的做到‘桥流水不流’。”

    随后又响起忧吾思的声音:“师弟,各位,若他回归战场,那贫僧也要告辞了。”

    “天下的危局确实只能他解,但本道委实担忧,此番他重归俗世是否过急?需知,他原是个责任过重、心思繁复之人,康复时间过短,遇到战场干扰很容易又会将杂念带入刀法,不能真的清净、了然、放空一切。若是再度被激入魔,以他的抗性和我等心力,很可能不再有帮他复原的机会。”浣尘语带隐忧。

    “目前他几乎完全清醒,当川蜀危在旦夕,区区一个灵岩寺,又怎会锁得住他。”久矣,渊声理解地说。

    “若林阡再不出山,只怕无人去扼制我段师兄。整个天下将会生灵涂炭,令我等这些天的努力无用。”轩辕九烨也有自己的见解。

    川蜀?危在旦夕?发生了什么,令灵岩寺的住持认为“是时候”了、令轩辕九烨觉得他林阡再不出手就来不及了?

    夤夜,林阡糊里糊涂做了个梦,梦见罪恶滔天、内心严重污染的他,突然看见一望无边的苦海里,一株素白、鲜亮的木芙蓉正悠然享受月光,他的,心忽然也变成那洁净污染的花与天与水与月……

    那样贴近,是梦是真?

    再一回眸,他发现自己正置身在锯浪顶的花圃间,原是身边正有个白衣女子下令说,闲着无聊,给我把天阙峰、青枫浦附近的品种一并移栽上来!

    一惊而醒,

    锯浪顶,天阙峰,青枫浦……好熟悉的地名,

    靠略阳灵岩寺最近的阵地,不就是他的家门口、短刀谷吗!

    眼下何年何月?要隘是谁在守?仗打得怎么样了?!

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