亢虚子，俗名刘限，字执公，匈奴人。

    因其父祖受到道家的点化，自幼被送到陈留郡父阳县，拜在太清宫方丈冲简子门下为徒，学习正一道。

    亢虚子有三项道法，一曰数术，察往知来，万事在胸，莫不应验。二曰鬻术，百物千货，往来江湖，皆可赢利。三曰武术，随手执物，皆为兵器，应敌不惧。

    亢虚子问他：“孩子，贫道看你英武逼人，材器甚伟，我这三项道法，任学一种都可以让你功成名就。你可以选其中两种。”

    丘穆陵崇仔细掂量，答道：“俺对数术感到恐惧，难以学好。就学习鬻术和武术吧。”

    说罢，丘穆陵崇翻身就拜，高喊：“师父在上，受徒儿一拜。”

    亢虚子爽朗大笑，将其搀扶起来。从当天开始，亢虚子就带着丘穆陵崇，开始贩卖代国特产肉苁蓉。

    倪朱谟《本草汇言》记载：“肉苁蓉，养命门，滋肾气，补精血之药也……。此乃平补之剂，温而不热，补而不峻，暖而不燥，滑而不泄，故有从容之名。”

    李时珍《本草纲目》记载：“肉苁蓉亦名肉松容、黑司命。气味甘、微温、无毒。主治劳伤，精败面黑；肾虚白浊；汗多便秘；消中易饥；破伤风。

    肉苁蓉别名寸芸、苁蓉、地精，蒙语为查干告亚，现在是濒危物种。商天之上的兵魁天王郭镇就是地精商神。

    肉苁蓉主产于代国、凉州及西域各国。抗衰老、延年益寿仅次于人参，居第二位，素有“沙漠人参”之美誉。具有极高的药用价值，是中国传统的名贵中药材。

    在贩卖肉苁蓉过程中，亢虚子悉心传授武术，丘穆陵崇学得十分刻苦，每天卯时比师父早起两刻，每天晚上比师父晚睡两刻。每招每式都反复练习数百上千遍，直到快如闪电，运用自如。

    历经六年时间，丘穆陵崇追随亢虚子将鬻术、武术都学到炉火纯青。期间，亢虚子将贩卖肉苁蓉所得利钱，平时就已经按四成分给他，已经完全改善了家庭状况。

    时间一晃到了东晋太和五年（370年），丘穆陵崇十八岁，学满出师之际，亢虚子将六年来所挣利钱，又一次性给了他四成。亢虚子只留两成，用于稽落山老君堂的修缮维护。

    丘穆陵崇一下子得到了三千贯巨款，骇得他目瞪口呆：“师父，六年来，能有这么多利钱吗？我只拿五百贯就用不完。”

    亢虚子微微一笑，说了一句话：“在今后十五年之内，你这三千贯要变成三万贯甚至更多，否则，要实现丘穆陵氏命运转折，毫无效果。只有这样，才能完成天赋之命，重振代国神威。”

    丘穆陵崇临别之际，亢虚子交给他一个锦囊，里面布帛上写着十六字：

    此去六年，代王身捐。

    世子年幼，宜解倒悬。

    丘穆陵崇当时听了这些，实在是迷迷糊糊。但隐约感觉到了一种非常不好的事端，需要自己出手。自己必须在这十五年中，拼尽全力，挣取更多的财富，才能满足那件事情的需要。

    从亢虚子那里回到家里，母亲及兄弟姐妹们都对于亢虚子所说不得要领，但母亲告诫他，亢虚子料事如神，算无遗策，一定要听他老人家的话。

    回到家不久，就有了伴侣，十九岁时，生下了儿子穆遂留。丘穆陵崇更加卖力做生意了，给自己定下目标，每年必须挣到两千贯，十五年后，才能累积三万贯财富。

    哪里知道，六年之后，代国建国三十九年（376年），果然被前秦灭掉，世子拓跋珪才六岁。再看师父的锦囊，这下全明白了，要自己伸出援手，解其倒悬之危。从此之后，坚持八九年供给拓跋珪一应物品。

    这期间，穆崇拼力收购、贩卖肉苁蓉及苜蓿、五味子、麻黄、沙棘、黄芪、甘草、北虫草、车前子、桔梗、赤芍、地榆、掌参、苍术等药材。带领的商队一度达到四十余人，累计挣到了五万贯之巨。

    拓跋珪长到十五岁之后，逃至母族贺兰部被推为各部共主。

    登国元年正月六日（386年），拓跋珪在在牛川召开部落大会。宣布即位代王，年号登国。不久移都代国原都盛乐。同年四月，改称魏王。

    这以后，丘穆陵崇融入了拓跋珪开国行列，历经两次救主，南征北战，至北魏皇始三年（398年），任太尉，封宜都公。

    这年，拓跋珪迁都平城，同年十二月二日，改元天兴，即皇帝位。

    拓跋珪称帝之后，穆崇却参与到了卫王拓跋仪的谋反之中，他们策划发动宫廷政变，埋伏武士伏击拓跋珪。

    埋伏的武士已经各就各位时，拓跋珪突然召见穆崇的儿子穆遂留。

    穆遂留正手握钢刀和死士们藏在一处，闻诏大惊失色，以为刺杀行动暴露，跳墙而出，一五一十向拓跋珪坦白。

    拓跋珪念及拓跋仪、穆崇的功劳，宽恕了他们，并对这次未遂政变秘而不宣。

    北魏天赐三年（406年），穆崇逝世。等到相关官员奏议穆崇谥号的时候，拓跋珪亲自查阅谥法，看到“不能有始有终地坚守节义”为“丁”，拓跋珪说：“这个就很恰当。”

    于是确定穆崇的谥号为丁公，这就是宜都丁公的来由。

    孝文帝太和年间，追封功臣，穆崇的灵位被配祭太庙。

    孝文帝迁都洛阳之后，推行汉化，鲜卑族的丘穆陵氏改为穆姓，成为河南望族，是中国穆姓的重要组成部分。丘穆陵崇这才成为后世的穆崇。

    传布使主陶抗说到这里，赞道：“在穆氏宗族的三大楹联中，有一幅是：五王世袭；四子成名。

    “上联典指北魏开国功臣穆崇及子孙后代穆观、穆寿、穆平国、穆罴，五世袭封宜都王，故号穆氏五王。

    “下联典指唐代河内人穆宁，撰写家令训子，四子穆赞、穆质、穆员、穆赏都成名。

    “穆崇归天之后，在元载孔升天宜都王府呆着。因北魏乃鲜卑族政权，中国后人对其赫赫功勋不明究竟，甚是无趣。三百天后发现，则天皇帝出台《贩夫神册》，大为振奋，当即投胎，寻求商神之封。

    “这就成了今生的徒单梅瑞，因维系金国与西域及绿海各国的丝路贸易，功勋伟大，被金世宗封为蔗糖商神，成为商天靖风大帅，令人钦敬。”

    诸位神仙对于徒单梅瑞的前世今生这么传奇，也都十分惊叹，两世皆为公爵，位极人臣，堪称奇迹。

    传布使主看诸位议论一阵，说道：“今天说到这里，已经很晚了，明天早朝之后，还到凿空大帝这里，继续传布护航大帅、护港大帅、柴瓷大帅、南瓷大帅的前世神迹。”

    众位一看，果然到了酉时，这博望宝殿早已灯火通明，居然谁也没注意到。这才真是废寝忘食。

    第二天卯时，博望省一仙八神齐集腊八神殿。太元正商上帝听取诸路神仙奏报昨晚亥时的腊八巡天情况，赞同六位大帝所作裁夺。平德大帝看众神诸仙无本可奏，宣布退朝。

    博望省八神和传布署二神，随同凿空大帝还到博望宝殿，继续传布其余四神的前世神迹。

    冶铁上仙率先出列，对传布二神拱手：“陶布使、杨都督，还请将铁仙主神杜大帅的前世解说一二，也叫领略其前世风采。”

    清眉侯杨宗桓站起来，对凿空大帝抱拳施礼，对铸铁商神杜破例拱手说道：“三佛齐国烟洲伯、铸铁商神、海舶驻港护御大元帅杜蚩，字破例，其前世乃北魏骠骑大将军、仪同三司、肆州刺史、敷城县开国公刘贵。”

    这也是一个叫人不能明白的主儿，诸位皆不知究竟。

    杨宗桓介绍道：“刘贵，本名刘懿，字贵珍，秀容阳曲人，匈奴族。北魏到东魏时期大臣，肆州刺史刘乾之子。而其父刘乾的官衔是刘贵发达之后，由北魏皇帝追授的官职。”

    刘贵的祖父刘恭是华阴、潼关、洛阳、邺县一带闻名的富商，主要经营华山郡特产墨玉、黑瓷、核雕。其父刘乾到他这一辈都是一线单传，自然继承祖业，继续贩卖这三种宝贝。

    刘贵因从小家里富有，经商世家又一身保货的武功，往来江湖之间十分豪爽，与怀朔镇军中的队主高欢、云中的司马子如、中山的贾显智、怀朔户曹史孙腾、外兵史侯景，结义为河北六虎。史称六人为奔走之友。

    他们六大弟兄，唯有高欢起于寒微，但其相貌不凡，资质卓异。怀朔镇的镇将段长对他说：“你有康济时世的才能，这辈子不会白活！我这岁数见不到你发达了，希望你日后能照顾我的儿孙。”

    当时这几句小小的鼓励，高欢一生不忘。等他掌握北魏国柄后，追赠段长为司空，并提拔段长的儿子段宁为官。

    刘贵生于北魏孝文帝太和十二年（488年），卒于东魏孝静帝兴和元年（539年），享年五十二岁。他比北齐奠基者高欢年长八岁。

    刘贵不但跟高欢等人青年时期交厚，同乡尔朱荣也与他交往深厚，以为他刚猛正直，颇有气断。他比尔朱荣大五岁，也是老大哥。

    尔朱荣，字天宝，北秀容人，契胡族。北魏末年将领、权臣。

    尔朱荣家从其高祖尔朱羽健率三千武士，随北魏道武帝拓跋珪征后燕起，至其父尔朱新兴时止。尔朱氏数世皆为魏将，为秀容第一领民酋长，爵为梁郡公。到了孝明帝时（515年—528年在位），这个位置落到尔朱荣头上。

    其先世一直居住于尔朱川这个地方，因此以居住地为姓氏。尔朱氏这一支契胡族与后赵的石勒，石虎同出一源。再往上溯，其先祖乃中亚的伊兰人。

    尔朱荣时年二十二岁，刘贵二十七岁。刘家在秀容是三代富豪，尔朱荣世代为部酋，共同语言很多，故而许多部民事务，都找刘贵商议。

    尔朱荣承袭父爵之后，适逢北魏末年兵乱四起。尔朱荣见四方兵起，趁机驱散了畜牧，招合四方的义勇，并发放战马衣物。

    尔朱荣历经三年奔忙，组织了一支强悍的契胡军，借着为北魏朝廷效力的机会，逐步建立自己的霸业。由于军务繁忙，顾不上处理部民事务，急需豪杰帮忙，盛情相邀刘贵，以骑兵参军之位接替他的第一领民酋长之职。

    两兄弟又经过五六年打拼，平定入寇的柔然，荡涤并、瓜、肆叛乱的胡人，势力越来越大。

    期间，从降兵中遴选悍将，高欢、贺拔岳、侯景、宇文泰等人，都被收罗起来，成为尔朱荣的得力将帅。河北六虎，尔朱荣拥有其三。

    起家还算顺利，那么，刘贵最后的结局是什么样子呢？