借酒浇愁，终归对身体有极大损害。陶三春的性格，是谁也劝不下的。

    眼看长女郑媚之十四岁，而且魏仁浦也因为郑子明的被杀而病重躺倒。

    本来，柴荣病逝，魏仁浦就悲痛欲绝。之后，赵匡胤黄袍加身，代替大周王朝之际，魏仁浦就率领禁军，进行过拼死抵抗，被赵匡胤派人等人平定。当时魏仁浦就病倒了一次。

    赵匡胤念其文武全才，派御医好生救治，亲到府中将其请到朝堂，拜为尚书右仆射，成为宰相之一，地位仅次于赵普。

    当赵匡胤黄袍加身之际，除了魏仁浦率禁军攻击，还有柴荣的钜鹿十六俊中，十一哥李重进，是柴荣的姑表兄，十六弟张永德，是柴荣的妹夫，二人起兵攻击赵匡胤。也都被赵匡胤派人平定。

    此时，郑子明的死，魏仁浦实在伤心透了，再也不能起床。

    平挥旌、陶隆看这情形，两下商议，要赶快叫魏煕廷和郑媚之完婚，叫陶三春和魏仁浦生前见到这场婚礼。死马当活马医，或许还能叫他们从悲痛中走出来，出现奇迹。

    病床上的魏仁浦和陶三春都赞成，于是紧锣密鼓操办了这一对娃娃亲的婚礼。魏煕廷十七岁，郑媚之十四岁。在农家来说，这个年龄结婚也很正常。

    郑子明与陶三春所生的两个儿子郑开疆、郑开端也都十岁、八岁。当年柴荣所赐八媵，生下了庶子女二十四个，最小的还在襁褓之中。

    正月二十六，在郑媚之的婚事办完之后，陶三春高兴了几天，女儿婚后还到魏仁浦家串门，跟亲家有说有笑。但是，不久就又病倒了。终至于烧酒越喝越多，勉强挺到四月初四，陶三春醉死。

    魏仁浦听说当世女将中第一猛将陶三春病亡，更加不能释怀。由家人搀扶着，亲到北平王府加了陶三春的葬礼，回到家中，再也不能说话。勉强支撑到六月初六病逝。

    大宋满朝文武对于这两位人中龙凤，义薄云天的一文一武去世，个个都悲痛莫名。

    赵匡胤按照陶叔春去过最远的地方，南唐百胜军治所虔州，追封陶叔春为虔王。并祷告上苍，呈奏元贩上帝，追封郑子明为清油贩神，追封陶三春为薯粉贩神。凡郑氏、陶氏子孙从商，往来关津免除课税。

    郑子明、陶三春二神，是大宋开国皇帝赵匡胤所封，也是大宋最有影响力的人物。

    很明显，二神也是柴荣的死忠。明眼人看得出，没有柴荣，二神绝对不会去战阵冲锋，估计一辈子就是做生意。他们夫妇贩神一辈子，最多的功勋是在柴荣的后周时代。

    辽国的血乌贩神回跋雷、沙棘贩神尉迟莫非，为什么也归入了宋辽贩神呢？道理很简单，大宋建立，五代十国的分裂状态虽然没有彻底结束，但都上表臣服，天下已经名义上统一。历史正式开启了宋辽世代。

    按朝代的时间节点，郑恩、陶三春、回跋雷、尉迟莫非，就是宋辽贩神的领头羊。

    那么，在贩神都天部，周世宗被封护法平准大帝，成为首席护法神之后，清油贩神、北平王郑恩，薯粉贩神、虔王陶鹳，羽扇贩神、东海侯缭华，沙棘贩神、鄯阳公尉迟同，新归四大贩神，元贩上帝会封什么职掌呢？

    根据元贩上帝册授，这四位名将，被封为护法平准大帝麾下的四大元帅。

    清油贩神、北平王郑恩，字子明，为镇北大元帅。凡来自北方对华胥仙境予以袭扰的各界神明仙家，由他负责统兵征剿。

    薯粉贩神、虔王陶鹳，字叔春，俗名三春，为镇南大元帅。

    羽扇贩神、东海侯缭华，字泽光，为镇东大元帅。

    沙棘贩神、鄯阳公尉迟同，字莫非，为镇西大元帅。

    由平度大帝寻来归天的王侯将相中凡是贩夫出身者，按其封爵所在方位，都归四大元帅统领。

    平度大帝已经为平准大帝及四大元帅造好了宫殿，请来了随护神。

    平准大帝周世宗，居后周金殿，寝元棉宫。守护门神是白叠仙王。

    柴荣老家在邢州治所龙冈县，他的英雄事迹在河北一带家喻户晓，还没驾崩的时候，河北人就为他建有许多生祠，供奉为柴王。在百姓心目中既是保平安的武神，又是求财的财神。

    因在民间享有很高威望和无尽的香火，元贩上帝准其往来天人之间，常驻邢州白虎山，那里有河北规模最大的柴王庙。

    镇北大元帅郑恩，居北平王府，寝清油宫。守护门神是元脂仙君。

    郑子明乃人间广为传扬的战神之一，在曾经驻守的易州太宁山有巍峨壮观的郑王庙，香火鼎盛。元贩上帝准其常驻太宁山。

    镇南大元帅陶鹳，居勇猛宝殿，寝薯粉宫。守门神将是元薯仙童。

    陶三春的故事在民间家喻户晓，因曾经作为密使到南唐江宁府，又曾进寿州劝降，元贩大帝准其常驻寿州八公山陶娘娘庙。

    镇东大元帅缭华，居羽扇神殿，寝清风宫。守门神将是玉扇仙王。

    因其薨于海州东海县，元贩上帝准其常驻海州嚶游山缭侯庙。

    镇西大元帅尉迟同，居沙棘神殿，寝鄯阳宫。守门神将是酸柳仙翁。

    因其拓荒之功，在朔州、麟州一带建立公原。元贩上帝准其常驻大辽国大青山鄯阳公祠。

    书中代言，鄯阳公尉迟同是沙棘贩神，而沙棘有很多别名，酸柳、黑刺、酸刺等，都是沙棘的别名。蒙药、藏药中的常用药材，为药食同源植物。

    截止到目前，五代以来归位的正神，计有：

    震道帝君、川茶贩神曹破锐，

    土相大帅、黑陶贩神呼延亏，

    沈州大帅、灌肠贩神长孙蝶，

    宁州大帅、蜀锦贩神郭扶社，

    凉州大帅、香料贩神陈檀，

    泉州大帅、花草贩神袁不挫，

    传布使主、绸缎贩神陶乾用，

    九都巡按、漆刻贩神周大云，

    八节巡按、苎麻贩神全保昌，

    虞候都督、血乌贩神回跋雷，

    玄镜佐使、畜肉贩神林姿霏，

    睚杖佐使、山莪贩神羊舌婵，

    粮袋佐使、军马贩神萧绝尘，

    平准大帝、白叠贩神柴荣，

    宋代以来的四位：

    镇北大帅、清油贩神郑恩，

    镇南大帅、薯粉贩神陶鹳，

    镇东大帅、羽扇贩神缭华，

    镇西大帅、沙棘贩神尉迟同。

    五代正神十四位，宋辽正神也已有四位。

    周大云归神之前，已经达到三十六位正神，现在华胥仙境贩神都天部，有正神四十七位。元贩上帝按《贩夫神册》点化六十四位正神来看，还有十七位贩神没能归位。

    看起来，宋辽及宋金时期，虽然商业极度繁华，但是没有前代商人打破许许多多禁律，没有他们，就没有后代商业的迅速发展。因而五代以前的贩神个个都居功至伟。

    大树底下好乘凉，宋辽及宋金时期，元朝初期，贩神的名额就少的多了。

    五代之后的贩神虽然名额不多，但故事却更加荡气回肠。比如郑恩、陶三春，许多豪杰在民间口耳相传，都是历史名人。看官将从中领悟到更多的东西。

    众神的前世来历，原来是都虞候漆雕卉负责传布，现在当然是都虞署了，由都虞候漆雕卉和虞候都督回跋雷两人负责。

    唐代众神都已经知道了自己的前世，五代众神也十分好奇，都闹着都虞署传布下来。漆雕卉奏明元贩上帝，这次集中传布众神前世渊源，就在虞候都督回跋雷的血乌宝殿进行。

    元贩上帝准奏，叫他们两位轮流传布，一个人传布太累。

    传布新归贩神前世来历，往往成为贩神都天部最为热闹的大会，新老众神往往都不会缺席。这十八位贩神在归神之际，所属方位的各大总管、来归节令的各道帝君，作为接引大神，尤其感兴趣。

    这次有大周天子柴荣的到来，众神诸仙更是大感兴趣，都想听听柴荣的前世是哪个？包括元贩上帝也要来捧场。因而，血乌宝殿里挤得满满当当。

    元贩上帝坐于血乌宝殿正位，众神诸仙坐于两边，每人面前摆着茶台。东帅冉衮身后转出茶道仙翁，震道帝君身后站出雀舌茶仙，分别给众神诸仙斟茶。泉州大总管袁彰身后站出百花仙子，将血乌宝殿装饰的花香四溢。

    飞箭天王的随护神蜜瓜仙童，将切好的伊吾蜜瓜，每神一盘。

    三界平王安芝的随护神寿果仙童，少不了端上来炒花生。

    广州大总管、水果贩神尤贯，令其随护神红芸女神，每天换着花样，上各色水果。

    正神四十七位，随护神四十七位，六大神侯，三真四道。加上近些天，元贩大帝的五弟子伍洞道人、六弟子陆悬道人也修成了地仙，归于贩仙部。更有三真六道的大弟子也都升仙而来。共计一百一十八位贩神贩仙，都伸长脖颈，静待漆雕卉和回跋雷开讲。

    关于伍洞、陆悬修成地仙，以及三真六道的大弟子升仙，十一位贩仙，其中许多故事，将在《宋辽贩神》中各有涉及。

    因柴荣是天子贩神，神农大帝所赐随护神是白叠仙王。这位大仙是仙王之阶，在仙界那可是最高仙阶，在贩神都天部当然也是首屈一指的大仙。

    白叠仙王站起八尺身躯，捋一把拖着两尺长的白胡子，对元贩上帝、漆雕卉、回跋公晃抱抱拳，说道：“某家主神平准大帝的前世是哪个？还请都虞候、虞候都督传布，我等众神诸仙都想听听。”

    他这一说，满殿神仙皆高声附和，一个个迫不及待要听。

    漆雕卉站起来，向元贩上帝及众神诸仙道个万福，朗声说道：“我贩神都天部的斩妖伏魔焚奸守善护法平准大帝，名讳柴荣，字买准，神号为白叠贩神，其前世乃华夏历史上第一个贩夫天子，寒朝建立者寒浞。”

    众神诸仙懂得历史掌故的，无不是瞠目结舌。

    寒浞那可是历史上仅次于蚩尤、后羿的第三猛将。先是后羿代夏，后羿三十五年之际，寒浞诛杀后羿，自立为王，改国号为寒，立纯狐为正妃，以庚辰年为寒浞元年。寒朝存在六十年。

    为什么说寒浞是历史上第一个贩夫天子呢？他又为什么转世投胎，再次当后周皇帝？