第７２８章两只狐狸的争论

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    刘汉少是谐和道的“圣天尊”，所以在百姓的心目中够仙儿；刘汉少也亲自领兵，打过胡奴、打过叛逆，所以在百姓的心目中也够猛；刘汉少看见百姓，张口就是“兄弟和女兄弟们”，所以说“爱民”这一条，也不过分吧？    现而今，连“勤政”的名头，居然也要戴到他头上了。

    可其实呢？

    没有人知道，刘汉少一下子搞出这么多事儿，目的就是为了把事儿都丢给荀彧他们去做，而自己就能够好好偷个懒了。

    那样子有点像啥吧？

    放暑假没两天，学渣居然把作业全写完了，对不对且先不说，反正这个暑假往后的日子，都是咱的欢乐时光了。    不是哥想偷懒，真的。打从荆州回来之后，六妞给哥生了一对双胞胎，哥除了给取个名儿以外，连一次尿布都没帮他们换过。远知、远识两兄弟到现在一瞅见哥，都还咧嘴哭呢。

    咋地，当皇帝就不能有个带薪假期么？

    哥就不能陪着老婆和娃好好玩几天，出门搞个亲子游啥的？

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    只可惜，刘汉少费尽心机，把爱爱卿卿们都折腾的好像拉上磨的驴一般，自己的偷懒大计却还是没能成功。因为身为大汉皇帝，就算他再不想“找事”，也会有很多的事儿主动来找他。    首先找过来的是鲜州牧公孙瓒的上书，公孙州牧果然“不负哥望”，上书奏请，想让朝廷正式设立倭州，同时还举荐了自己的族弟公孙越担任倭州牧。

    “哥望”归“哥望”，但是公孙瓒下手这个速度也实在太快了，不久之前才传回的情报，还说他正命公孙越使劲收拾小矬子们呢，现在居然就要请置倭州了。这是不是说明公孙瓒已经有足够的能力掌握倭州？还是说，不管是谁上岛，那群小矬子们看见个高的，都会迫不及待、喜气洋洋的以为是爸爸回来了？

    正经一点啊，咱不开玩笑！

    现在的问题是，假如鲜州、倭州都掌握在公孙瓒一个人的手里，他的势力会不会变的太大？万一养虎为患，将来等到咱们朝廷想要去接手那些地方的时候，他再不给，咱面子上也挂不住不是？要是动起手来，就算咱不怕他，起码也要多费好多手脚，那样也不好，对吧？

    学渣计穷。    没办法，刘汉少只得又装出“勤政”的样子，喊来三局的人，详细询问鲜州、倭州那边的情况，然后再商量着，看看有没有好的对策。

    孔子曰的好，挖坑要趁早！

    老狐狸贾文和一听说陛下“宠召”，着急忙慌地跑来明光殿，然而听完刘汉少的担忧，颇为有些无奈地说：“公孙伯圭，暴虐无恩，而陛下如今却是广施仁政，只要有此一点，不管到何时，公孙伯圭若是胆敢行不臣之举，民心必在朝廷。”

    然而刘汉少并没有因为贾诩之言而得到安慰，还苦笑着说：“老狐狸，这一回你可是看走眼了。据哥所知，倭州这片小岛上的小矬子们，都很奇葩，他们记打不记吃。谁要是敢对他们越好，他们就越敢蹬鼻子上脸，反过来，谁要是敢把他们虐的不要不要的，谁就是他们的爸爸，还必须是亲生的那一种。”

    贾诩有些尴尬地瞅了瞅刘汉少，扶额摇头，而后又“大胆”地问：“陛下，您对倭州之民是不是有什么偏见？”    “倭州之民。”

    老实说，把“倭地”变“倭州”，这种事情刘汉少想过不是一次两次了，就算是公孙瓒不给力，打不到鲜州对面去，将来大汉平宁下来，等刘汉少腾出空了，也一定会带着大汉的水军打过去，好好教教他们怎么做人。

    可是“倭州之民”这个概念，刘汉少以前还真没想过！

    那么问题来了，怎么教他们做人？是教他们仁义礼智信，还是温良恭俭让？难度会不会太大了？还是说干脆让他们全都做死人。可是……杀的光吗？

    假如杀光不现实，那么问题又来了，让这帮小矬子最终也混到大汉百姓之中充人数，会不会拉低大汉百姓的平均身高啊？会不会让大汉一些人也变得寡廉鲜耻，狼子野心啊？还有那个什么一库一库的变态呀……好吧，刘汉少终于承认了，是自己有心病。

    可是……既知这帮小矬子，“曾经”给大汉带来那么深重的伤害，刘汉少心里那道坎儿又怎么可能轻易地迈过去？

    见刘汉少默不作声，贾诩复又说道：“畏强欺弱，畏恶欺善，虽是小人行径，却也并非倭奴独有，实乃人之劣根。陛下乃是天下之主，怎可废弛大道而顾小人之径？需知，仁德总归是天下大道。”

    …………

    “非也，非也！”

    刘汉少“宠召”三局，所以郭嘉和韦光正也早就来了，只不过“搜狐”主要负责对外，“天猫”负责对内，所以郭嘉和韦光正都知道这一次是老狐狸唱主角，就算要干活，自己最多也就是个帮忙的。但是，听着贾文和居然敢“教训”陛下了，身为“兼职小狗腿”的郭嘉觉得自己必须得站出来，旗帜鲜明地反对老狐狸翘尾巴！

    于是，只听郭嘉又说道：“贾局长也许不知道，说倭奴这帮小矬子是小人，还真不是因为他们个儿低……起码不全是。”

    转而，郭嘉又对着刘汉少说道：“陛下，可还记得那个倭地使者团么？卑弥呼当初来我大汉，便隐藏了自己的身份。而后陛下让她去请神威天将军，使团剩下的那些人便是连身上的贯头衣也不肯更换。可是后来却又突然集体换掉了此衣，改着我大汉服饰，而且不管是在太学院学习经文，还是在谐和道学习道法，都极为用功。其中成绩优异者，要不是个儿低，几与我大汉百姓无异。但是，小臣命人暗中查验过，他们每个人都还藏着自己破旧的贯头衣。说到这里，小臣还想起一段趣事。”

    随后，郭嘉一转身，好像真的要给众人讲一段似的。

    之前曹孟德不是踹过武内宿祢一顿嘛，后来有一天居然说要宴请于他，给他赔礼。武内宿祢自然受宠若惊，满口的答应下来，但是曹操却提出一个要求，要武内宿祢把当初献给刘汉少的那八个女生口一起带过来，充作宴席婢女。括弧，原本是九个，卑弥呼不是被摘出去了嘛。

    其实这就是郭嘉想测试“倭地使者团”，所以利用职务之便，找曹孟德帮了一个小忙。因为曹操同时还向武内宿祢提出一个要求，就是要这八个女生口在宴席上身着倭地的“传统服饰”，也就是前后披俩门帘，腰里扎根带子的“贯头衣”。

    曹操那个臭不要脸的，自从见识过“倭地使者团”之后，还偷偷搁屋里让他的小老婆们穿着“贯头衣”陪他玩耍呢。一想到可以“名正言顺”地办个这种香艳且没羞没臊的宴席，立时便答应了郭嘉那个小不要脸的。

    关键在于武内宿祢，要说他们之前在倭地，反正大家都那么穿，谁也别嫌谁露的多，谁也不知道羞臊是啥玩意儿。可是他们在大汉那么用功刻苦的学习，要是再长高点，都能冒充大汉百姓了，难道就没学到点羞耻之心？然而武内宿祢不仅答应了，带来了那八个女生口，还在宴席之上处处迎合着曹操，为了好让曹操显示出高大威猛的一面，不惜甘当他的垫脚石。

    可是倭人原本就是大汉的顺从、恭敬的随从，武内宿祢有此表现，难道不对吗？

    又或者，因为曹操是交际部长，大汉堂堂的正二品大员，人家一帮离家出走，寄人篱下的可怜人，又怎敢反抗他的淫威？就算是表现的有点没骨气，好像也是可以理解的吧？

    对，可能这些猜测都对！唯一不对的，就是武内宿祢遇上的是曹操与郭嘉。此事过后，郭嘉问曹操感觉如何，曹操当时只说了两个字：该杀！

    …………

    讲完了这一段“趣事”，郭嘉又问众人：“这说明什么？”

    好像是害怕有人回答“说明你俩都不要脸”似的，郭嘉赶紧又自问自答地说：“说明这些倭人既能胯下蒲伏，亦能薪上尝胆，实在不可小觑。他们只是表面恭顺，却从未真心臣服，今日刻苦，只是为了偷窃我大汉学问，他日一旦得势，必将反噬食人。所以，小臣认为，我大汉若想顺利设置倭州，必须得先斩断了这些人的妄念，否则这些心机深沉、含辱狡诈之辈，有一个算一个，必然都会是我大汉之敌。”

    再一转身，郭嘉又冲着贾诩问了一句：“对敌，岂能只讲仁德？”

    粗话的郭奉孝，你怎么还奔着老夫来了？难道只有倭人才狡诈，你娃就不狡诈？另外，你觉得老夫规劝陛下行仁德大道，就是要对倭人仁慈？你是不是忘了老夫的外号叫啥了？

    “陛下，无论如何，公孙瓒都是大汉的鲜州牧，在为大汉开疆拓土之时，所作所为，也都是在代表大汉行事。公孙瓒暴虐，便是代表了大汉的威严，陛下仁德，更是代表了大汉的宽厚，以暴虐对狡诈，以仁德对顺从，正是王霸之道，威德并施之举。”

    贾诩一转身，也冲着郭嘉说道：“当然了，如今倭州尚未大定，正是应该施威之时，如果奉孝担心斩不断倭人的妄念，我们还可以让公孙瓒更暴虐一点！”