古修，原衢州乡兵，如今隶属于逐虏军一卫三翼五队，担任队正职。

    由乡兵的身份出任队正，在整个逐虏军中不超过一掌之数，古修能担任队正官，已足见其勇！

    然而，现在的古修觉得自己快疯了……

    或者说，整个逐虏军上上下下所有军兵都快疯了……

    邓指挥制定的操典堪称变态，所谓的体能训练在充足的营养保证下并非无法忍受，毕竟当兵就是为了吃粮，往常那些军官之所以不愿意下狠手练兵的一个重要原因就在于他们不愿意花太多的银子去养兵。

    无法保证粮食乃至肉食供应，疯狂练兵最后唯一的下场就是将兵给练废练残，而且还不仅仅如此！

    练兵的终极目的是将兵拉出去征战沙场，可要想让当兵的心甘情愿卖命，那么就离不开一个字！

    饷！

    这军饷可不仅仅只是战时或者开拨时候发放，而是和正规军一样，哪怕平日不操练也要保证足额发放，否则军心士气必然会堕到最低点，想想看明朝的家丁制度，那些非家丁的兵一旦上了战场会是个什么鸟样就已可见一斑了。

    所以对于如禁军这样的的正规军而言，当军官的想要中饱私囊，一般而言只会吃空饷，很少会有喝兵血的现象，但是对于乡兵这样的地方武装，喝兵血完全就是司空见惯……

    按宋制，乡兵每月饷七百文，可实际上能拿到三百文就算多的了，至于多出来的去了哪，自然是被各级军官罗列各种名目喝了兵血，这种事不是秘密，也没人管，朝廷也从来没指望过乡兵能成为野战军上阵杀敌，乡兵存在的意义无非是维持地方治安，最多也就是剿灭山匪流贼罢了。

    但是现在不一样，邓云费尽力气将七百乡兵带进了武夷山，目的可不是好吃好喝的养着他们，然后等上三五个月将他们安安稳稳送出去完事的，邓云需要所有入了山的乡兵以及新募入山的新兵将来为自己卖命，为驱逐鞑虏恢复汉家山河贡献自己一切的！

    所以对于兵，邓云绝对不会苛待，不但不会苛待还要富养！

    富养的模式就是充分供应食物，足额发放饷银，并且加入奖励机制！

    逐虏军的战兵每月饷银一两，这是定制，不管你前身是禁军还是乡兵甚至是新入山的兵，只要成为其中的一员，那么立即可得一个月饷银，也是首日发放！

    如果在第二次发放饷银的日子到来的时候，军中没有足额发放饷银，那么不管什么理由，你都可以直接脱离逐虏军，且不会被当做逃兵抓回来执行军法！

    除此之外便是奖励制度，奖励制度存在考核，每月的初十、二十和三十会进行一次考核，考核的内容包括体能强度、技战掌握以及文化……

    三项考核综合评分，分每翼前三和每卫前三，每翼前三额外奖银一两，第二二两，第一三两，每卫第三奖银五两，第二七两，第一十两！

    重赏之下必有勇夫，这本身就是千古不易的真理，更何况对于这些从来没拿过足额饷银的乡兵而言，能在这大山里面吃穿不愁，一心只需要操练的情况得到银子和奖励，本身就是最大的强心剂！

    没人想过要反抗，因为你要是实在不愿意或者忍受不了可以退出，退出之后沦为杂役也能混个三餐温饱，当然银子和肉食那是不用想了……

    一个月的时间，这座武夷山内的逐虏军大营已经有了翻天覆地的变化，一道道防御工事业已布置完成，曹登在信州花光了所有的银子，换来了如山一般的物资，如今山中堆积的粮食和饲养的各类肉食足够五千人马消耗半年！

    而且还是能够保证高强度操练情况下的半年消耗！

    周掌柜是个很纯粹的商人，哪怕在知道曹登的真实身份，知道自己出面输送出来的这些物资将会派上什么用途之后，依旧一折不扣的完成了契约！

    并且在亲自见到邓云之后，还立下了长约，只要条件允许，他会安排人手，不定时向武夷山大规模输送物资，当然，邓云也需要交付现银！

    毫无疑问，这样做对于周掌柜而言是存在巨大风险的，如今元军势头正盛，哪怕还没能占领江南西路，可按照如今的形势来看，蒙元消灭掉江南西路境内宋军，进而彻底将之纳入版图仅仅只是时间问题罢了。

    一旦蒙元拿下信州，很难说不会对与宋朝残余交易的瑞峰米行清算，这一点就算周掌柜有佛门背景都未必好使，可周掌柜依旧义无反顾的这么做了，这只能说明一点。

    他不愿意被异族统治，或者说他还对于这支龟缩在武夷山内的宋军残余保留那么一丝希望！

    除此之外，麻子负责招募新兵入山也很顺利，蒙军攻入浙江，兵不血刃拿下临安，进而在追击逃亡二王的时候占据浙东半部，直接导致了数不清的难民涌入江南西路。

    这些难民背井离乡，而人离乡贱，不说前路迷茫，更是不知道多少直接倒毙于途，在这种大背景下，压根用不着什么安家费，只要能给一口吃食，能让难民看到一条活路，不要说是让他们进山当山贼，就算是让他们在和平时期当反贼都不存在什么难度。

    于是麻子很轻松的带进山近五千人，花费的银子几乎可以忽略不计……

    不过这五千人最终编练入伍的精壮两千出点头，剩下的都是家属，而且大多都是妇孺孩童，老人没有多少，一来是老人难离故土，说白了就是死也要死在家乡，不愿做那孤魂野鬼，二来老人也耐不了长途跋涉，真要他们远行千里，十有八九都会死在路上……

    这些妇孺孩童也有大用，诸如饲养牲畜家禽，给战兵浆洗衣物、烧饭做菜，甚至培养医护兵都在邓云的考虑范围之类……

    没有第一时间入山的三路人马，要说不顺的，恐怕也就只有费宁那一路了……